Hal ini didasarkan dari firman Allah SWT dalam surat Al Baqarah ayat 219 yang artinya: "Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah pada keduanya itu terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya." Setelah ayat tersebut, turunlah ayat yang menerangkan bahwa orang Ayat yang menyebutkan tentang hal ini adalah (artinya), “Mereka bertanya kepadamu tentang khamr dan judi. Katakanlah: Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.” (Al-Baqarah: 219) Sebelum adanya pelarangan khamr dalam syariat khamr merupakan salah satu benda yang memberikan manfaat dalam aspek perekonomian. Dalam surat an-Nahl ini pelarangan khamr belum dilakukan. Karena bagaimana bisa ia diharamkan sedangkan pada saat yang bersamaan ia disebutkan dengan beberapa kenikmatan. Selain itu, ayat ini turun pada periode Makkah Ayat-Ayat Seputar Ekonomi Islam di Al-Quran. 1. Hikmah kaya dan miskin: …. نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ Pertama, Umar bin Khattab, Mu’adz bin Jabal dan sekelompok sahabat bertanya kepada Nabi SAW tentang khamar. Kemudian turunlah wahyu yang dinyatakan dalam Alquran pada surat Al-Baqarah ayat 219 yang artinya, “Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia Al-Quran telah menegaskan tentang larangan dan keharaman khamr dan perjudian. Surat Al-Baqarah 219 ini menjelaskan bahwa di dalam khamr dan judi terdapat dosa yang sangat besar, karena menimbulkan mudharat pada akal, harta dan badan. Surat Al-Baqarah ayat 219 berbunyi: "Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang khamar dan judi. Miras dalam Alquran disebut khamr yang secara bahasa berarti tertutup, terhalang, atau tersembunyi. Miras atau minuman beralkohol disebut khamr karena dapat menutupi fungsi akal dan menutupi kesehatan. Firman Allah dalam Surat Al Maidah ayat 90: Jenis-jenis makanan yang halal berdasarkan nash al-Quran maupun hadits seperti yang disampaikan Suryana yakni (Suryana, 2009: 4): (1) semua makanan yang baik, tidak kotor dan menjijikkan; (2) semua makanan yang tidak diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya; (3) semua makanan yang tidak memberi mudharat, tidak membahayakan kesehatan Mereka bertanya kepada Rasulullah SAW tentang hal itu, maka turunlah ayat Q.S Al-Baqarah : 219, Mereka berkata: “Tidak diharamkan kepada kita, minum arak hanyalah dosa besar”, mereka pun terus minum arak. Di sini mulai mengarah kepada Khamr, bahwa khamr itu ada manfaatnya (kalau diminum) tetapi kerugiannya lebih besar. AlQuranPedia.Org – Banyak orang mengira bahwa khamr itu hanya alkohol. Ini adalah salah besar. Tidak semua alkohol itu khamr dan khamr itu belum tentu alkohol. Untuk memahami pengertian khamr secara mudah perhatikan hadits di bawah ini. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda: كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَام “Setiap yang JjLGz.